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第526章 说的很有道理

中等户叫作“都末达洪”,他们有足够自给的牲畜(几百到几千头不等),是封建领主征用实物的主要对象。

下等户叫作“阿达嘎洪”,他们只有少数牲畜甚至没有牲畜,生活贫困,无力摊纳财物,是封建领主征用劳役的主要对象,有些人甚至还沦为上等户的奴仆。这部分人人数最多,是社会生产的主要担当者,他们同中等户一起以自己的劳动养活着整个蒙古社会。

蒙古各级封建领主构成封建统治阶级。可汗和济农,处于统治阶级的最上层。在可汗和济农之下,有洪台吉、台吉、塔布囊等,他们是兀鲁思和鄂托克的领主。封建领主有权独自处理领地内的军事、行政、司法等一切事务,并拥有向属众课税、征役的权力。但小领主对大领主,大领主对可汗,则保持着层层的陪臣关系。这种陪臣关系体现在他们对所属上级封建领主承担的“阿勒巴”(赋役〉义务中。阿勒巴义务包括:参加上级封建领主召开的军事、行政、司法会议,应召率兵出征,进贡牲畜等财物。

简单点说吧,蒙古部落的下等户其实和明朝的低级军户和低层军士差不多,下等户不但要当兵,进贡牧畜,帮领主牧牛牧羊,还要交税。

不对,应该是比明朝的军士都不如,明朝军士好歹不要交税,也有饷银,虽然有克扣,至少能保证一口吃的。

蒙古部落的下等户没饷银不说,还要交税。

当然了,他们征战打赢的时候,会得到封赏和得到分配少量获胜的战利品,这也是他们各部愿意出来帮满清打仗的主要原因。

这在丁毅看来,是有很大的不公和弊端,但却很少看到蒙古人有起来造反领主的。

因为长久以来,牧奴们习惯了这种落后的领主制度,也习惯了被剥削和压迫。

即然如此,丁毅当然要让他们换一种活法,替他们打开通向新世界的大门。

当天晚上,铁山以南由牧民们临时搭建了几个营帐、蒙古包。

第一个比小,第二个中等大小,第三个比较大。

丁毅先在最小的蒙古包里召见了察哈部和其他各部的所有台吉,塔布囊等领主阶级。

这些人在满清那边也都是都统,章京之类的官员,有权有势,还有大量的牧奴由他们奴役,向他们进贡,随他们驱使。

“拜见尊敬的明国丁将军。”现场十几个领主级蒙古贵族,纷纷用蒙古人朝拜的礼节向丁毅发示了尊重。

他们崇尚强者,何况现在人在屋檐下,不得不低头。

丁毅哈哈一笑,挥挥手:“大伙都起来吧。”

“我是额查拉部的台吉--”一个台吉率先上前一步,先向丁毅自我介绍。

“退下。”陈阳厉声道:“大人让你说话了吗?”

台吉顿时满脸通红,又羞又怒。

即便在盛京,皇太极也不可能和这种语气和他们说话,他们蒙古的领主们,也是皇太极需要倚靠的力量。

该死的明人,他根本不明白我们高高在上的台吉们在牧奴们中的力量,他一定会求我的,这台吉一声不哼,后退半步,还不服气的瞪着陈阳。

丁毅这时轻轻看了他们一眼,大声道:“你们都当了很多年的领主,习惯了高高在上、养尊处优。”

“一个人习惯了享受生活,让你们出来打仗也太为难你们,你们败了,不是你们的错,这是女真建奴的错。”

丁毅第一句话,说的好像很有道理,引起台吉们的共鸣,纷纷点头表示认同,丁将军仁义,不是我们要来打你,我们也是被逼的啊。

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